ويقع بين الشيئين الوجوديين اللذين لا يجتمعان في محل واحد ، ولكن يرتفعان عنه ، كالسواد والبياض . ويعرفان بالضدين والمتضادين . ح - العدم والملكة : ويقعان في الشيئين اللذين أحدهما وجودي والآخر عدمي من شأنه أن يتصف محله بوجود مقابله . وبتعبير آخر : فيه قابلية الاتصاف بالملكة ، مثل العمى والبصر ، فان العمى - هنا - عدم البصر الذي هو الملكة ، وفي محله قابلية الاتصاف بالبصر . وهما كما لا يجتمعان في ذات واحدة لا يرتفعان عنها . خ التناقض : ويقع بين الشيئين اللذين أحدهما وجودي والآخر عدمي ، يمثل الوجودي طرف الايجاب أو الاثبات ، ويمثل العدمي طرف السلب أو النفي ، مثل الوجود والعدم . وكذلك هما لا يجتمعان في ذات واحدة ولا يرتفعان عنها . ويعرفان بالمتناقضين والنقيضين والمتنافيين .